（ 这是一篇评论，不是一部小说。 流域风，是情色文学中极受欢迎的【妻子的欲望】的作者；【情天性爱】是另一部极受欢迎的已经连载近10年的作品，书屋已经帖至189章。 二部超级作品的作者互相欣赏，本就是一件赏心悦目的事情，广大读者更是期望他们能碰撞出火花来。）

【刀尖上的游戏——《情天性海》】

原文作者：以性的名义评论人：流域风评论时间：2014年11月1日发表于第一会所发表于 sis 100

我知道我今晚要脱去的是一个女孩穿了二十二年的衣衫，我极力让这个仪式显得浓重而庄严，如同电影慢镜头般在她圣洁的身体上摸索，如同一位钢琴师弹奏着关于一个女孩青春年华的乐章，每脱去一件，如同一个年代翻过，从童年、少女、到青春的女子。

——摘自“情天性海”

一篇情色文，就可以奠定一位作者在情色论坛的地位。说出来大概很少人会相信吧。在我的印象里，之前漫长的岁月里，似乎只有过一例这样的异类。

现在有了这样一个人，以性的名义，洒脱不羁地用略带调侃的优美文字，写下一段荡气回肠的都市传奇。

我和性神认识，起源于他的文字。然而又不仅仅是因为文字。吸引我的，更多是因为他作品里迸发出来的那种鲜活的川味风情。他也是标准的夜猫子一族，夜深人静之际，曾有过几次关于生活和写作的交流。他给人的感觉儒雅平和，并没我想像中的麻辣，他说希望能完成，语气也并不非常坚决。然而久远之后的今天，当情天性海一百多章的时候回头再看。才能深刻体会到这个男人的坚毅。我也是码字的人，虽然把这当作点缀生活的娱乐，却非常明白其中的不易和无奈。文章不是你有时间就可以写出来的，不是你想写就有感觉的。我不知道性神在这篇宏大的作品过程中有过怎样的艰难，却断定其中必然的艰辛和压抑。

因而我敬重了这个人。

我是极少写评论的人，原因并不只是懒惰。准确的来说，我其实缺少对一部作品的概括和解读能力，那样剖析作品的逻辑是感性的人天生欠缺的。不过我还是想试一试，试一试用自己的角度和理解，来分享我对这部作品的奇异感受。

宁卉。一个听上就能想象到花蕊的名字，纯洁，娇艳。这样的名字也是一种象征，象征人们通常所期待的美好。通常美好的东西，不仅被向往，被渴望，还被寄于了完美无瑕的寓意。小说中的宁卉，的确是那样的。青春美貌，知书达理且不失个性。这样的女人，一定是男人梦寐以求的，但这样的女人，也一定是许多人求也求不到的！所以宁卉是女神一样的存在。金庸说：假如一个女人过分完美，会让男人觉得自惭形秽不敢追求。这世界中大抵庸人是居多的，笑，庸人希望世界美好，希望餐桌丰富，希望花开四季，希望故事都有美好的结局……

卉的意思是花蕊，花蕊是花的核心，花是生殖器。

那么我们就从生殖器说起。在西方的观点里，分享是一种美德。分享的范围也五花八门无所不及，这其中当然也包括生殖体验。社会进化的今天，生殖器的原始意义已经被从至高无上的位置拉下来，取而代之的是对其中的过程享受。或者我们可以这样认为——性是一种娱乐。尽管如此，我们男性的生殖构造还秉持了古老的传统，龟头硕圆后面是棱角突出。这形状的真实作用是刮挤出其他人射在阴道里的精液。这证明了竞争的重要性。淘汰竞争者，本就是一个优秀男人基因里必须拥有的序列。抢来的就是最好的，不论男女同样适用，有一句谚语说嫉妒就是最强的春药，无论这句话起源于西方还是东方都一样放之四海而皆准。

抱歉我没打算说佛洛依德说童年经历对性的影响说社会规范对人性的禁锢说道德起源说行为学犯罪学心理学。我只是想给这种冲破禁锢的快乐找到一个最原始的基点，然后顺着故事的脉络解开自己的疑惑。

宁煮夫不是异类。有人说他是女权至上者，有人说他是淫妻狂，但每个人心里其实都住着一个宁煮夫。如果你撕开蒙蔽自己的道德，暴露自己的原始自私，宁煮夫就站在那角落里对你微笑。

宁煮夫没有敌人，社会规范可以保证他和宁卉像普通人那样生活。但他拒绝这样的结局，一个过早失去悬念的结局。拿一个模版来说明，就好像争抢玩具的孩子那样，玩具放在那里他不屑一顾，一定要等到别的孩子来玩的时候，他才会重新燃起对玩具的渴望。所以宁煮夫的敌人，是自己找来的。王总，曾北方，络腮胡牛导……他们统统扮演了一个角色，就是抢玩具的小伙伴。

玩具会不会被抢走？答案是不确定的，可能会，也可能不会。尽管玩具是自己的，然而谁也不敢打包票自己一定是胜利者。所以南先生真的不怕宁卉爱上他的敌人吗？不怕因此失去美丽可爱几近完美的妻子么？当然怕！那是相当非常十分害怕的。有朋友就要问了：这不有病么？怕还把老婆送出去？你们文人就是弯弯绕多，自己折腾自己！这病得治。

是病当然要治，但病态就未必一定要治了。一个人生于这个世上，或多或少都带了病态。假使强迫症，假使窥阴欲，假使露阴癖，假使白日梦……甚至自尊心也是奇怪的病态一种。有时候，我们无可选择，这样或者那样的变态行为会追随我们一生。宁煮夫就是这样普遍的一个人，登上舞台要人惊艳的张口结舌，隐入人群却也倏然不见默默无闻。宁卉是他的，又不全是他的，他刻意让她保持了自然界的不确定和美好的诱惑，然后奋力去抢夺。当男人的阴茎插入宁卉的阴道时，宁卉于南先生就有了别样的意义，像盛开的花在风中摇摆，看争夺者们围绕在旁边起舞。

舞蹈的美丽在于展示。女人的魅力也在于展示。宁卉爱上了王总，美女爱英雄，没什么好奇怪的，一个女性面对足够强大并且优秀的男人动心也正常到我们没理由反驳的地步。她的底线是离婚，这样的底线也是宁煮夫正在努力保持的。宁卉被敌人侵犯，他会嫉妒，会伤心，可能还会流泪。但同样这种困境也会燃起他的斗志，战斗的欲望！在这样的战斗欲望中，能不能胜利已经并不重要，像持剑面对风车战斗的堂吉诃德，尽管怪物是个幻相，尽管这行为于他人荒唐，却反证了他精神的逻辑正常。宁煮夫逃脱不了这样的奇怪逻辑，不仅对宁卉，也对洛小燕，对每一个爱上他的女人。在得到的那一刻，他把她们推开，然后挥舞着武器再去抢夺。

他不需要结局。

所以宁卉遇到宁煮夫是幸福的，她可以不必拘泥，可以尽兴展示自己的妩媚同妖艳，可以体验或痴迷或贪婪的各色男人的追逐，可以让自己在感官的浪尖上此起彼伏。但宁卉也是不幸的，因为她永远面临了选择，这样的选择在她原定的人生中，是不需要有的。

那么我们究竟需要什么？每个人的需要看似不同，然而有一样是共通的，我们需要说明我们还没有拥有。我们追求的那些，都是人生中还没有品尝过的。波澜壮阔的人生需要平凡，死水微澜的生活需要惊喜，一日三餐的菜谱需要搭配，这样的不断满足最终衍生出我们的生存轨迹。

都市的宁煮夫就这样留着自己的轨迹前行，他的人生即是冒险也是游戏。如同刀尖上的舞者，优雅却步步惊心。那刀即是他的敌人也是他的伴侣。刀和他就像一枚硬币比的两面，相得益彰也相互背离。他小心翼翼地故作肆无忌惮，或者完美谢幕或者鲜血淋漓。

有时候看上去的欢乐，未必没有隐藏了悲伤。情天性海的欢快和调侃背后，同样隐藏了人生的无奈，只是作者不着痕迹的把它隐去了。一如舞台上的小丑那样，把取悦当作责任。这既是一种豁然，也是一种练达。谁知道呢？人生的真相是什么？或者揭去面纱，你我都不忍目睹，即使撇一眼，也难免潸然泪下。

有一个晚上我和性神聊天，我说他的小说让我想到了了了。因为小说的基调都是欢快的，让人愉悦的阅读。那时候情天性海这部小说才刚写到一小部分，性神大约觉得是种褒奖，谦逊地说我不是。

他的确不是。他给自己的小说注入了更多市井的痞气和戏剧的张力，使得剧情更加扑朔迷离和光怪陆离。强悍的王总，痴情的路晓斌，探索的曾北方，才华横溢的牛导。这些男人各自精彩，各自追求，组合在一起展示着市井的残酷。曾眉媚放逐，洛小燕的青涩，仇婷婷的勇敢。这些女人各自动人，各自鲜活，糅合到一起诉说都市的妖娆。性神终于还是露出了自己的麻辣，这样的城市植根给他麻辣，浸入骨髓。他以洒脱的文字给我们描绘出那样一幅绚丽多彩的世界，迥然各异的人物肖像栩栩如生，仿佛就生活在我们身边，亲切而熟悉。

宁卉的第一次失身于二零一二年一月十五日，如果我没记错的话。一篇情色小说，单单铺垫就用去了整整二十三个章节，这在从元元时期开始的情色小说历史上恐怕是空前的，而且我敢断言，即使不能确定是绝后，在相当长的将来只怕也无人能及的！这不单单是耐心的较量，还需要压抑住通常作者都避免不了的猴子献宝心态。笑。

性还没有结束，我们还在见证，性神还在延续他的传奇。

流域风于二零一四年十月三十日凌晨

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