【皇朝的另一本秘史】（5-6）

作者：subzeropoint

第五章：为人师婊

“恭喜主人，枪头见红！”

站立于床边的一众女子看着王嗣璁那根昂然挺立，沾满了处子之血的大肉棍，纷纷欠身恭贺道。

女奴们的赞誉让王嗣璁大感欣慰，给女性破处绝对是男性人生中最极致的快事之一，更别说刚被他毁掉处女膜的女子身份了，纵观整个大夏朝，地位比她高的女子就没有几个！

“座主大人，被自己的学生夺走处女之身一定很屈辱吧！？”

言毕，王嗣璁就左右手分别抓住被他称呼为座主的熟女的一双脚踝外侧，硕大的肉棒在健壮的腰腹部的挺动下一下子钻进了混合着落红与淫液蜜穴中，女子听得王嗣璁所言充满恶意的话语不由啼啼唔唔的哼了几声，原来她的嘴里被塞入了一个钳口球，根本不能说话，只能用胴体的剧烈扭动来抗议。

被王嗣璁正在奸淫女子的容貌并非多么出众，放在王嗣璁的后宫中，绝对是倒数的存在，但问题来了，王嗣璁这一世的后宫在质量上可是吊打上辈子，可是拥有三名绝对意义上的九分女，最丑的也有七分颜值，被王嗣璁称之为座主的女人对于寻常男子来说无异于是天人之姿，就是年岁有些大，但眼角的丝丝鱼尾纹非但投有破坏她的整体美感，反而更增添了成熟女人的风韵。

女人的美貌到了一定程度就到头了，再美也就是肤如凝脂，五官俊俏，凤眼含春，魔鬼身材，看百八十个都这么美，也就没啥新鲜感了。

但是！如果在这个美女名字前面加个头衔，比如现役女子大学生，这观赏价值一下子就涨了很多，再比如说，现役跨国企业OL，看护妇、女空乘，这观赏价值就又上升到了新高度，同样的美女，男人再看着就觉得更加性感了，如果说，是退役运动员，前广播电视台著名主持人，当红女团成员下海，那绝对是喵了个咪的，光听番号名字就眼花耳热，气血上头，就算当伸手党也认了。

这无非是马经对人的定义的一种体现：人是社会关系的总和！王嗣璁自夏纪六百一十七年以后所收集的女子，身上都承载着巨大的社会关系：公主、女王、侠客、将军、皇后……

座主，在封建时代的官场可不是一个随随便便的称谓，在科举制度中座主专指主考官，科举并不像高考，高考只要考生分数到达批次的录取分数线，哪怕成绩特别差，也肯定可以上一所高校。

科举则不一样，没有录取分数线这一说，录取名额也有限，评分也全靠考官个人主观判断。

当然了，绝大多数情况主考官都不会徇私，因为做主考官是一种荣誉，对于文臣官员来说是很神圣的，如果自己徇私枉法，那简直是侮辱自己。

这个时空的科举制度与明清时期没有什么区别，由于每次科举的阅卷官都不一样，鉴赏试卷的标准也不一样，士子能不能中举全看文章合不合考官的胃口，有的人遇到了赏识他的考官，自然就媳妇熬成婆了，就因为士子中试这种情况带有极大的偶然性，所以对于录取他们的考官，士子们无不感恩戴德，因为不管是乡试还是会试录取的名额都是有限的，而对于主考官来说录取试卷达标的士子纯属履行自己的职责。

与座主相对应的就是门生，炎黄自古以来就有“尊师重道”的传统，加之科举本身的巨大偶然性，放榜之后名列其上的士子们首先要做的就是向座主投“门生刺”，并“拜谒”和“贽见”座主，以确认座主、门生关系，正如庆朝一位状元所言：“饮水则思源，依木则思荫；一冠一组，安所非老师赐也！？” 拜于门下只是开始，除了经常登堂、贽见老师，进士们还要为老师结集出书，自觉靠拢站队，在官场惟老师马首是瞻。

老师生前要为其奔走效力，死后也要为其治丧，撰写纪念诗文，并照顾其家属。

而身为老师的座主对门生也会投桃报李，极尽照顾之能事，比如优先提拔门生，积极扩大他们的政治影响力，门生犯错，也会尽力助其开脱罪责。

师生之礼之所以成为封建科举时代公认的亲密关系，因座主不惟是老师，他们更是科举新鲜人的仕途引路人。

通常担任科举考试主考官的，都是朝堂重臣，能够与这样的官场大佬攀上关系，是很多士人求之不得的。

座主与门生既是施恩与报恩的关系，同时又构成利益共同体。

对于门生而言，朝中有人好做官，老师的提点和照顾对他们来说都是极为重要的人脉资源。

对座主来说，爱护和提拔门生，也就是在培养自己的政治势力。

所以门生们对座主除了感情上的师生关系，更多的是身为利益共同体的自觉。 夏朝对于科举主考官的选拔是有潜规则的，最重要的一条就是主考官候选人必须是科举出身而非蒙荫入仕，而且名次必须是前十名。

单论卷，世家大族的子弟是卷不过寒门小姓的，朝廷这么做的目的就是为了平抑世家大族对于科举的影响，官员能担任科举主考官也意味着朝廷认可他作为一方山头的地位。

王嗣璁乃夏纪六百三十年癸未科的同进士，这是最终的殿试排名，在此之前可是要通过会试这一关才能在四月十五这天于金銮殿上秉笔直书心中所想。 王嗣璁的座主就是夏纪六百零九年壬戌科的状元，会试放榜后他就按照潜规则，拜访了将自己点为进士的座主，王家子弟的身份让他可以不卑不亢的与之交流。

此方炎黄世界的封建朝廷和明清两代一样，对于进士及第者是非常优待的，首先就是不用进行考试就直接进入翰林院当庶吉士，状元会被授予从六品的修撰、榜眼和探花则被授予正七品的编修，尽管这个时空的封建王朝的仕途还没有到“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的内卷程度，但翰林院庶吉士成为宰相的几率要明显大于蒙荫官，因此有着储相的别称。

官员理论上是三年一升迁，两夏的时期吏部对官僚考评的时间正是会试结束后的三个月，实际上能享受这种待遇的官员很少，否则进士各个都能凭借熬的方式当上宰相了，绝大多数进士都是以五品官的身份致仕。

状元、榜眼和探花作为科举系统的翘楚，自然会受到当朝皇帝的另眼相待，作为壬戌科的状元，王嗣璁的座主就是三年一升，六百一十二年时得了吏部优的考评升为正六品官，六百一十五年为从五品，六百一十八年为正五品，六百二十一为从四品，六百二十四年为正四品，六百二十七年时为从三品，六百三十年时为正三品，六百三十三年时为从二品，六百三十六年时为正二品。

两夏确实有一品的官职，但一品都是三公三孤三少之类的荣誉官衔，一般给那些年事已高，快要致仕的大佬，正二品其实就是两夏官僚制度的顶点了。 两夏的中央制度是三省六部，中书、门下和尚书三省的首脑作为文官系统的顶点便是正二品，但两夏实行的乃是群相制而非单相制，只要官职中带有同中书门下平章事的便是宰相，同中书门下平章事这个称谓由三个部分组成，“同”表示视同、参同、共同，“中书门下”指的是中书省和门下省，这两个机构朝是中央的决策机构，尚书省是吏户礼兵刑工六部的上级，属于执行机构，做事从来都是先有决策后有执行，所以三省中以中书门下为尊，“平章事”意味着商量处理国事，因此，同中书门下平章事的含义是，与中书省和门下省的主官一样，主持处理国事，简称为平章事。

状元宰相，这种组合其实很是罕见的，王嗣璁上辈子所生活的炎黄大地在封建时代一共诞生了五百九十二名科举文状元，做到宰相的仅有四十五人，连百分之十的概率都不到，王嗣璁的座主从夏纪六百二十七年时便为平章事，当了快十年宰相的状元郎此时却被她的好学生压在身下用阳具疯狂的鞭挞！

是的，夏纪六百零九年壬戌科的状元是个女郎！

女状元，女宰相，女教师，三者合一，王嗣璁他能不兴奋嘛！？

对于女子能参加科举这件事情王嗣璁是一点也不惊讶，已知此方世界的女子可以修炼内力这种战力增幅器，而暴力又是秩序的元要素，由此就能推出一个结论，那就相较于另一个炎黄时空的同性此时空的女性乃是秩序建立与维护过程中的重要组成部分，甚至还有凭借军功位列开国功臣的奇女子，正是得了这些勇攀尸山顶峰与畅游血海深渊同性的背书，这方世界的女子才能去参加人身危险大幅度下降的文试科举，另一个炎黄因为没有内力这种可以极大程度降低男女之间武力的玄学力量，女子就被隔绝于科举之外，女状元更是仅存在于文学作品之中。 女进士这个群体很尴尬的，这个炎黄世界的女性固然因为内力而拔高了地位，但农业时代终究不是性别解放的工业时代，在重男轻女的封建社会，嫁人生子才是女性的最终归宿。

自庆朝已降，朝廷允许女性参加科举但不代表就没有其他方面的限制，在诸如身家清白等基础上加了年龄与婚姻的限制，女子年过三十不中进士者则不许再考，而男性就没有这个限制，可以活到老考到老。

再者为了防止女进士以肉身作为晋身之资，庆朝特意申明女性只有在未婚或是夫婿为赘婿的情况下才能参加科举，赘婿乃是处于封建时代鄙视链末端的存在，彼炎黄世界从秦汉到隋唐，赘婿都是末等公民，与犯罪官吏、逃亡人员、商人地位差不多，这个炎黄世界也差不多，故稍微有点骨气的男人都不会去当赘婿，丢不起那个人！

庆朝之后的大一统王朝也是这个思路。

同时朝廷也不会因为性别就对女进士有所优待，强制规定女进士的录取比例，女性举子想要和男性举子一起卷就要付出更多的艰辛，王嗣璁曾经对两夏的登科录进行了一次统计：两夏一共进行了一百八十八次科举，女进士仅占进士总数的百分之六点七三，状元更是可怜的只有四名，连零头都不到。

王嗣璁是在夏纪六百零九年四月十八这天从父母那里知晓了自己未来座主的名字，昨天是他大伯的婚宴，今天开始整个国公府就消停不少，他就被便宜母亲抱在怀里，竖着耳朵听二老的聊天，世间绝大多数的信息都是通过公开途径得到的，而且是无法隐瞒的，比如说今年壬戌科的状元就是个女郎，名字也煞是好听：华嫦箐。

此方炎黄世界和王嗣璁上辈子所生活的彼炎黄世界的封建时代有着极高的相似度，夏不仅是地理词汇还是一个文化词汇：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，就像炎黄并称，华夏也是一种并称，古籍中将“华”与“夏”二字作为中原，称四方为夷蛮戎狄。

按照五德之说，两夏是木德，五德均有对应的颜色，木德尚青，火德尚赤，土德尚黄，金德尚白，水德尚黑，故夏朝又称为青夏，任何一个皇帝都希望自己所统御的国家天长地久，最好能万世不灭。

夏武明身为一国之君不可能不知道前面诸朝的国祚之数，彼时后夏已经屹立于此方炎黄大地之上二百六十四载，很迫近三百年这个封建王朝的大限了。 华，夏也，嫦箐，长青也，合起来不就是华夏长青吗？寓意着我大夏朝国祚绵长呀，朕不点此人为壬戌科状元那朕点谁为状元呀！？

因为名字取得好而被点为状元的例子在另一个炎黄世界的封建时代可不少，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥就是一个绝佳的例子，文天祥考进士的时候南宋已是风烛残年，此时的宋理宗赵昀就想从新科进士的名字上讨个彩头来冲喜，文天祥的原名文云孙没什么好讲的，但他的字天祥好啊，虽然有点勉强，但宋理宗还是很高兴，并说了句“此天之祥，乃宋之瑞也”，皇上开口那叫金口玉言，对臣下来讲是无上的光荣，于是被点为状元的文云孙就改名为文天祥，字改为宋瑞。

瑞祥在明清时期达到了高峰，明洪武十八年，开局一个碗结局一个国的朱元璋做了一个梦，在梦里他记得状元姓丁，于是考官们在名单里找姓丁的，排名三甲第五的进士恰好叫丁显，原本是状元的花纶就和丁显对调了名次。

同样因为一个梦点状元的还有嘉靖，嘉靖二十三年的状元本是吴情，但考官们认为这个名字和“无情”谐音，这样的人一定心肠冷漠，显然不能做状元，于是考官们开始重新阅卷，打算选个新状元出来，就在此时，嘉靖皇帝突然发话，他说自己梦见西北方向响了一声炸雷，得到这个消息后，考官们赶紧开始翻阅考生试卷，结果在第三百名左右，他们发现了一个叫秦鸣雷的人，明朝的西北指的是陕西布政使司，陕西有两个简称，陕与秦，炸雷约等于鸣雷，都在指向这个叫秦鸣雷的进士！

朱棣通过所谓的奉天靖难夺了侄子朱允炆的皇位后最忌讳别人说他是篡逆的暴君，朱棣称帝后将大侄子在位的建文四年归为其父朱元璋的洪武年号时期，总是以洪武大帝的继承人自居，永乐十三年这一科有个进士叫洪英，洪英洪英，不就是说我老子洪武大帝他英明神武嘛，就从第十四名变成了状元。

永乐二十二年的状元本该是孙日恭，但问题来了，封建时代的阅读顺序是从上到下，从右到左，日恭二字叠起来就是个暴呀，显然是指着秃子骂和尚呀，恰巧此科进士中有个叫邢宽的，邢宽邢宽，不就是刑政宽和的意思嘛，好了，状元就是你了！

古代帝王就都拥有一个长生不老的梦想，到了君主权力发展至巅峰的清代，君主们更是为了追求长寿无所不用其极。

清高宗乾隆在乾隆五十四年的殿试结束后，特地和考官们一同翻阅前十名考生的卷子，清纯帝并不关心考生们的文章水平如何，他只是想从里面找个吉利一点的名字，来为自己祈福，要知道此时的乾隆已经是七十九岁高龄了，他最希望的就是延续自己的生命，当看到第十名考生的名字时他便笑着问在场的考官：胡人难道就是很长寿吗？

这个问题看似玩笑，但考官们都意识到了乾隆对于这名考生名字的喜爱，于是这个叫胡长龄的进士就成了状元。

光绪年间的王寿彭与刘春霖也都是因为名字吉利才被点为状元的。

光绪二十九年的科举考试中考官们并没有仔细评阅试卷，而是在众多考生中寻找名字吉利之人，最终他们选中了考生王寿彭，官员们认为这个名字代表着慈禧能够像彭祖一样高寿。

光绪三十年时慈禧太后办了七十大寿，为了普天同庆，特降懿旨，加恩科一场，慈禧太后在一干进士名单中看到了刘春霖这个名字，心情顿时豁然大好，我大清正值风雨飘摇之际，春霖不就是“春风化雨，普降甘霖”，寓意颇好，再看籍贯，河间府肃宁，肃静安宁，他不当状元谁当状元！？

上辈子王嗣璁混得不是官场，这辈子进入政坛则是必然事件，在政坛这个人类最黑暗的酱缸中浸淫多年以后，王嗣璁明白了夏武明的小心思，夏武明点华嫦箐为状元固然有华夏常青的念想，最重要的原因却是她的出身。

此方炎黄大地上的朝廷自晋开始，对考生身份的审查很是严格，历朝登科录上都有“进士家状”这一项，对进士本人包括其籍贯、出身、年龄、学历及其祖宗三代、家室等家庭状况有详细描述，华常青的籍贯为江南西省抚州的临川县。 以最具实力的四大国公家族来说，四家各有自己的势力范围，定国公王家所盘踞于京畿一带，镇国公江家盘踞在西域一带，安国公李家盘踞在北境，靖国公邹家则盘踞东方，乡党是封建时代朝堂之上常见的抱团组织，这四个地方的士人官僚组成了以地缘关系结成的政治派系，表面上看朝堂之上有五大派系，实际上就两大派系，以皇帝夏武明为首的帝党与四大国公家族为首的公党，四大国公家族之间固然有着这样那样的矛盾，但对上皇帝时都会联合一致，毕竟单独一家绝非是皇帝的对手。

江南西省位于南方，是四大家族派系之外的地方，华嫦箐的家庭背景也是非常的单纯，上朔三代没有一个当过官的，因此不会和四大家族扯上关系，这种进士乃是明显的孤臣，帝党的成员也多是来自与四大家族没有啥牵扯的南方地区。 南方地区在这个时空的炎黄不管是经济上还是文化上都落后于北方地区，造成这种原因的正是炎黄子孙的充沛武德。

战乱在另一个炎黄大地的经济重心南移过程中扮演了重要的角色，第一次是东汉末年的军阀割据混战，大量人口逃至荆州与江东避难；第二次是安史之乱，将北方地区打成了白地，第三次是靖康之耻，宋室南迁实际上成了古代经济文化中心南迁的真正分野点。

但炎黄子孙对南方的开发依旧经历了一个漫长的过程，清朝时期才完成了对西南地区的消化，主要是雍正、乾隆两代皇帝的功劳，他们在滇、黔、桂、川、湘、鄂地区有意识地、大规模地推行“改土归流”，最终一劳永逸地解决了这些地区的土司割据问题。

但这方世界的炎黄子孙武德足够猛，并没有发生神州陆沉衣冠南渡的惨剧，就导致他们不会大规模南下，没有大规模移民便意味着广大的南方地区无法在短时间提升经济的发展，但王嗣璁转生的时候距离岐王称帝都有三千七百多年了，足够炎黄子孙将生存空间从黄河流域一点一滴慢慢拓展到珠江流域了。

如今只有滇、黔两块凭借地形因素不在中央朝廷的完全掌控之中，就算如此，炎黄子孙也是占据了两地的交通要冲和耕地肥沃的平原地带，山旮旯之类的偏僻地方则是由土司统治，只要土司承认朝廷的权威，象征性的缴纳微薄的赋税，朝廷就认可土地和人民归土司家族世袭所有。

土司们各自形成一个个势力范围，司法、财政、行政、兵事都可以自治，对于当地人民予求予取，掌握一切生杀大权，除了不能登基称帝，其他一切甚至比照皇帝。

历史的惯性使得此方炎黄大地的经济一向以中原为首，京师永安正在此地，也是定国公王家的大本营所在；西部地区因为有路上丝绸之路贯穿，光是收过路费都能满足当地行政的开支还有余，是镇国公江家最重要的财源，北方和东方半斤八两，安国公李家和靖国公邹家分别是为地头蛇，南部却是经济最为落后的地区，没有什么出名的大族世家。

除去名字、性别与出身，华嫦箐的策论本身也非常出色，文章好不好，读一读就能感觉出来，壬戌科策论的核心是“攘外”，华嫦箐所写的洋洋洒洒两千余字，浓缩起来就是“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可朝廷无扰，边境无虞”，怪不得会被八名读卷官列为前十名，十三名女贡士中第一。 女进士基本上都是孤苦一生，以老处女的身份黯然离世，华嫦箐被夏武明点为状元时年方二三，当进士及第的消息传到她的家乡时，未婚夫二话不说立刻退掉了婚约，状元虽好但男人的尊严更重要，生的孩子要随女姓，赘婿谁爱当谁去当，老子坚决不当，这一耽误就是二十七年。

都说老屄败火，处女老屄更是其中精品，更别说华嫦箐还处于五十坐地吸土的年岁，初次享受性爱的阴户竟然自行蠕动起来，好像是要把学生的肉棒完全吸入进去，但华嫦箐最让王嗣璁着魔的地方还是她的气质，他后宫中多的是久居人上，养成了颐指气使性格的女子，华嫦箐身为一人之下的正二品中书省尚书，自然也有这种不怒自威的气质，可她拥有最多的却是作为一榜进士之首的书卷气，高雅的书卷气息与威严的官僚气息的共存特质，令王嗣璁感到了一种前所未有的全新体验，愈加卖力的抽插起来，真是为人师婊呀！

在一干绝色女奴的环视下，王嗣璁一边肆无忌惮地继续他的性活动一边对着老师透露起自己的心声来：“学生最要感谢之人当属夏翎宇这个伪逆，要不是他弑父篡位，学生哪能和座主大人您共度春宵呢？”

王嗣璁好想给两天前发动了宫变的二皇子夏翎宇发一个一吨重的勋章，两天前的夏纪六百三十六年八月一十九日凌晨，他趁着黑夜发动了政变，宫廷政变自古就有之，但领兵攻打皇帝所在的宫闱无疑是最为世人所诟病的，一点子回旋的余地都不留，像是下毒之类的还能对外宣称皇帝是暴毙，夏武明都六十五六了，哪天驾崩都不意外，只能说是利令智昏！

夏翎宇知道自己的举动定然会招致朝野上下的一致反对，人是一切问题根源，只要人没了那自然也就没有问题了就在宫变期间令手下军士对京师永安的朝堂进行了血腥的清洗，尤其是皇族与定镇安靖四大国公家族。

后世并不承认夏翎宇的统治，王嗣璁所建立的新朝廷在给前朝编纂的断代史《后夏书》中将夏翎宇列为逆臣列传的头一位，此方炎黄大地不是没有弑父上位的逆子，但在位时间都很短，结果无一例外都是被天下共击之，前面三个逆子在史书中的称谓分别是元凶、极恶、罪魁，王嗣璁给夏翎宇安排的称谓是祸首，并将元凶改为穷凶，创造出了这个世界的两个新成语来：穷凶极恶、罪魁祸首。 夏武明被逆子的杀害之日就是后夏国祚的终结之时，六百三十六年国祚减去前夏的二百八十八年与廿国时期的五十七年，后夏的国祚也就明了了，二百九十一年。

乖乖，不仅是此时空国祚最为绵长的封建王朝，放在王嗣璁上辈子所生活的炎黄大地，也是独一档的国祚，比作为封建王朝巅峰的巨唐还要多出两年来，更不用说后夏在灭亡的前一个晚上，政令还能直通基层州县，而不是像昭宗时期的唐朝，彻彻底底失去了对地方的掌控，唐昭宗本人也成了五代十国大幕拉开之人朱温的牵线傀儡。

后夏的国祚明显超出了王嗣璁的预计但又没有超出他的预计，之所以这么说，是因为这些年的经历让王嗣璁意识到后夏的国运完全和夏武明绑定在了一起，转生后不久一个强烈的念头就在他的心底升起：武明死而天下分！

早在摸清大环境后王嗣璁便开始为夏武明驾崩后的天下大乱做起准备了，有一件事是显而易见的，夏武明死得越晚他的准备就会越充分，夏武明的寿命也确实够给力，给了王嗣璁差不多二十七年的时间用来猥琐发育，尤其是在而立之年的三十岁关口中，王嗣璁凭借军功被朝廷封爵，这对于无法染指本家继承权的贵族男子来说无疑是最好的选择，另开新枝意味着成为一族的始祖，死后灵位会被放在宗族祠堂的C 位作为大宗之祖受后人拜祭，子嗣不灭则香火永续。 夏武明驾崩的年岁是六十六，却仍不足以让他成为两夏历史上寿命最长的皇帝，前夏的太宗与显宗父子，后夏的世祖与高宗这对爷孙，活得都比夏武明要久，尤其是夏高宗纯皇帝，七十三岁时才驾崩，但夏武明比起以上四位先人最大的优势就是即位年岁，实三虚五，加上活得足够久，龙椅一坐就是一甲子又十个月，不仅是两夏历史上还是目前此炎黄世界在位最久的皇帝。

宫变发生时王嗣璁他人就在京师永安，只不过事前他得了线报躲在了一处民宅中悠哉悠哉的隔岸观火，谁让民宅下面有一条通向城外的地下密道呢。 政变又不同于一般的活动，是属于一旦开始就停不下来的决死行动，夏翎宇哪怕起事前良心发现也会被手下推着走，夏翎宇作为夏武明的二儿子也许会得到宽恕，但他们绝没有可能。

都说君子不立于危墙之下，王嗣璁之所以主动将自身置于永安这个政变旋涡之中，有两个考量，第一就是为了能即时接收事态的变化，如果政变被扑灭，那他就继续呆在京师之中做他的泰顺县伯，如果二皇子事成他就会顺着地下通道撤出永安，投奔领兵在外的太子殿下夏翎圣；第二则是于朝野上下因宫变而无暇自顾的时机来个趁火打劫，去得到他最想要的东西，结果是非常的好。

状元宰相华嫦箐就是王嗣璁的目标之一，早在六百三十年时的谢师宴上，王嗣璁就对这个美熟女起了色心，有色心又有色胆是王嗣璁的一个特质，当时没有条件就罢了，永安之乱显然是天赐良机，他就领着属下发动了，不管最后政变的结果如何，都能将女相的失踪推给二皇子所引发的京师混乱。

王嗣璁并不知道他这辈子所处的世界其实是一个以《皇朝秘史》这部太监掉的乱伦性虐文超展开的第四面墙内世界，上辈子他所生活的世界也是没有这本书，该书的女一阴玉凤、女二石嫣鹰和女三妃思青都是女将出身，在原文开头的主要女性角色介绍中，阴玉凤乃是世所罕见的兼具武功与谋略的军事统帅，武功能排进天下前五名，由于她不可思议的多才多艺，被大夏帝国中兴之帝夏武明皇戏称为“史无前例的全能女怪物”，在正文第一章更是提到了她担任朝廷为其专门设立的“首相”职务，首相首相，顾名思义，就是第一宰相，在她之前并无此官职。 石嫣鹰的轨迹和阴玉凤差不多，也是“史无前例的全能女怪物”，女三妃思青则是在个人介绍中被作者垂死老头钦定为“众姐妹中最有谋略之人”，这些人设，无非是为了凸显男主江寒青的能耐。

原文提到了三省六部，但没有点出三省宰相与六部尚书的名字，这就给同人文作者以自我发挥的空间，相较于阴玉凤和石嫣鹰这对有着帝国双璧美誉的大元帅，一个科举状元出身，担任三省之中书省宰相的女子好像也不是那么的违和了。 皇帝说一不二这个观念不能说错，但也不能说对，必须要加上定语，正确的说法是王嗣璁上辈子所生活的炎黄大地在明太祖废除了丞相后皇帝才能说一不二，独断朝纲。

在此之前相权是很强大的，尽管总体趋势是君权不断加强，相权不断削弱，但相权对于皇权的制约还是非常明显的，最典型的例子就是封驳，丞相也好宰相也罢，他们都有将皇帝的诏书驳回的权力，在两夏，封驳的权力属于门下省，中书省的权限是根据皇帝的想法进行起草诏令，尚书省是负责的执行，要是皇帝绕过这个流程签发诏书那就是乱命或矫诏，不属于合法政令，下面的执行者完全可以不执行。

相权之所以强大是与时代分不开的，相权膨胀的年代无一例外都是地方不虚中央的时代，丞相或宰相很多时候都是地方上门阀士族的代言人，明朝能废除丞相就是因为世家大族经过唐末黄巢起义、五代十国与辽宋金元这三个时期的刀兵之灾后大损的缘故。

在这个炎黄大地，内功让世家大族的武力异常强大，皇权不到不妥协！ “座主大人也没有想到这辈子还能享受到作为女人才能享受到的极乐吧，学生身为永安王氏的子嗣，鸡吧是配得上座主的阴户，若不是咱家的二世祖荆文王，座主大人你能去科举！？这都是你欠我们王家的！”

夏纪六百零九年四月十八日，王嗣璁从便宜父母嘴里得到的信息中不仅有新科状元的名字，还有一些祖宗的信息，王家起于晋朝末年，一世祖为晋末帝时期的进士王弥，冗官是封建王朝末期的标配，中了进士却没有缺给他补，就只能回老家等吏部的通知，谁想等着等着这晋朝就灭了，之后他和他的子嗣后代便经历了庆虞宁两夏此五朝，庆二百七十九年、虞二百七十三年、宁二百一十四年，前夏二百八十八年，后夏如今是二百六十四年，加起来就是一千三百零一十八年，大一统王朝的更迭往往不是一蹴而就，以王嗣璁前世为例，秦灭后是四年之久的楚汉相争，之后才是西汉，东汉是在西汉灭亡十五年后复辟的，之间夹着的乃是新莽与玄汉；东汉和西晋之间隔着一个跨度为六十年的三国；西晋和隋之间隔着一个三百年的南北朝；唐宋之间隔着一个五十年的五代十国，要是算上王朝更迭之间的过渡时代，王家的传承就更久远了。

百年的皇朝，千载的世家，一点都没有错！

一世祖王弥的重要性毋庸置疑，没有他就没有日后的王家，次重要的则是他的大女儿王苏檀了，也是王家历代家主中唯一的女性，能以家主的身份被后人放在宗族字祠堂中拜祭，其功绩可想而知，她是此方炎黄科举历史上第一个女进士兼女状元，还是历史上最年轻的状元，被庆太祖点为状元时刚满十七岁，女子能参加科举就是始于她的女扮男装。

只是王嗣璁此时无暇估计其它，肉壁对充血海绵体的挤压所产生的愉悦让他大脑根本无法思考，只想着让阳具如何在老师的阴户中进进出出。

“座主大人可能不相信，六百三十年时学生就看中你了，像你这样骄傲自大，身居高位的美人，让学生我有狠狠去虐待强奸的欲望呢！”

王嗣璁将阳具挺到女子下体最深处后便俯下腰，脑袋贴住华嫦箐的耳边道。 “今次之后座主大人你就是学生我的人了，学生我一定会好好孝敬您老人家的，比如说每天都会用肉棒来安慰座主大人您的小穴。”

门生淫邪的话语让华嫦箐不住的摇着头，双眸更是涌出两行清泪。

王嗣璁松开抓住恩师左脚踝的出手，抓起摆放在女体左侧的肚兜，放在鼻子前狠狠嗅了一下，然后甩开对着华嫦箐抖了几下展开。

“座主大人，这种一点都不性感与魅惑的贴身衣物以后就不要穿了，你要向她们学习。”

将交合中二人包围起来的一众女子穿着一点炎黄风格都没有的服饰：缀着各种蕾丝的性感情趣内衣与丝袜，将紧、透、露展现的淋漓尽致，不用说肯定是身为穿越者王嗣璁的杰作。

把肚兜甩到地上后王嗣璁的双手就攀上了华嫦箐的柔软双峰，赞叹道：“座主大人您果然有料，这个年岁的女人本该乳房松垮下垂，但老师您却不然，而且尺寸可是惊人，一只手都掌控不过来，之前穿官服的时候倒是看不出来呢。” 华嫦箐被王嗣璁的话语刺激的不轻，将脑袋用力转向一边，却不想被自己的好学生用力扳回，状元宰相的抽泣呜咽让王嗣璁很是满意，点了点头，说道：“我知道座主此时恨不得杀了学生，请您多恨一点，你越恨学生我就越起劲！ 学生要品尝老师您的乳头啦。”

身体僵直的女状元只能任由自己的学生摆布，看着王嗣璁他把脸埋进自己的双峰之间肆意摩擦，以及像婴儿喝奶一样的吸吮她的乳头，钳口球的存在让她的只能发出没有意义的呜呜声。

“座主呀，身体永远是最诚实的，您的奶头好硬，是不是很舒服呀？” 王嗣璁将上身立起来，右手抓住华嫦箐的阴毛搓了几下，淫邪道：“学生还是头一回看到如此浓密的女人阴毛，一般说来女人阴毛越浓密则性欲越旺盛，想来这近三十年老师你一定憋得慌吧！不知道有没有夜半无人时自慰呢？以后老师就不用忍了，学生来帮您。”

华嫦箐的面庞此时涨的通红，其中固然有学生淫言秽语的刺激，但更多还是来自胯下肉洞传来的阵阵快感，但儒家思想和久居人上的做派让她只能忍住。 得了王嗣璁的命令后立在床头的女奴就松开了钳制华嫦箐臂膀的双手，王嗣璁拔出肉棒抱起老师因为发福而有些臃肿的腰肢，将她的身体翻转了过来，因为被长时间奸淫导致身体无力的缘故，或者说是下体传来的让她登上云霄的快感，使得她根本无法控制自己的身体，只能任由学生随意摆布。

“不知座主大人有没有见过狗的交配？没见过也不打紧，现在学生就要让老师您品尝一下后入式的滋味。”说完王嗣璁左右开弓，对着华嫦箐的两瓣丰腴肉臀各甩了一巴掌，发福不仅体现在腰部，臀部也是，从后面看去二座肉丘不仅白皙而且分量极大，若是低下头还能望见两座肉丘之间山谷地带的黑色森林，以及不停向着外面分泌半透明乳白色黏液的小洞。

王嗣璁双手从后面抓着华嫦箐的一对大灯，阳具则像是一台开足马力的打桩机，不停地在自己老师的体内进进出出，子孙袋与肥臀的撞击更是发出了清脆的啪啪声。

将子孙液发射进入座主的子宫内后，王嗣璁就解开了塞在华嫦箐嘴中的钳口球，恢复了说话能力的状元宰相不顾嘴巴的麻木与酸痛，用着好像要将屋顶掀开的音量，大声呻吟起来：“啊……啊……好舒服，不要……不要停……要泄了……”

此番淫言浪语让王嗣璁明白座主大人是被自己给肏爽了，不过激情之后的善后工作也是异常的重要，便将华嫦箐正面抱在自己的怀中，当然了，仅仅发射一次还没有疲软的阳具还是深埋在怀中女郎的阴户中，就对着老师献上了热烈的亲吻，还不忘说一些学生这辈子一定会对老师你好一类的情话。

阴道是通向女人心灵的捷径，华嫦箐用笨拙的亲吻回应自己的举动便让王嗣璁在心底生出了古人诚不我欺的感慨，更多的则是对家族前辈的回敬：“王祝之先祖，不肖子如今也有属于自己的状元宰相奴隶了，可是没有堕了咱王家的门楣，不过在下有一点要强过你，我的状元宰相奴隶可是个处！”

王家的历史远比表面上的要阴暗，这是王嗣璁对自己在王家大院这么多年来的一个深刻总结，王家上下可能也就正门前那两头石狮子是干净的！

很多时候人都是无心做了什么，王嗣璁不知道自己二十七年后的精虫上脑冲动给自己建立的朝廷带来了多么大的助力，永安之乱及之后的战火将后夏的中枢系统彻底给干碎了，宰相级别的高官就只有华嫦箐因为被他绑走而幸免。 华嫦箐可是从底层一路干到文官顶层的，对于官僚体系门清，被学生夺了身子的华嫦箐无路可去，最重要的是王嗣璁那一炮让她老树开花，成了一名高龄孕妇，在学生主人所建立新朝的制度建设上起了很大的作用，别家割据势力都是草台班子的时候，王嗣璁所掌控的地盘已经完成了官僚、税收、征兵等体系的搭建，运营很是给力，很多时候都是F2A ，以体量优势压垮敌人，尤其是攻城利器火炮的出现，彻底宣告了旧时代的结束，与新时代的降临。

飞龙骑脸，你告诉我怎么输！？

第六章：东夷西戎南蛮北狄

汉朝宫室的布局，与之前诸代是不一样的，她之前的十七个大一统王朝均采用木质结构来建造宫室，汉则是砖石结构，这其中固然有吸取前夏宫室在王朝鼎革之际毁于祝融之手的教训，那把京师大火烧了三天三夜方熄灭，雕栏玉砌化为了几无利用价值的的残桓断壁，但更多的还是大汉开基之主洪武爷的个人因素。 永安这座几为灰烬的前朝国都并没有被汉放弃，汉朝依旧以此城为都，木质建筑部分虽被焚毁九成但各种台基还在，并在兴建宫室的过程中大量使用了新技术与新材料，使得人力、物力、财力与时间都消耗更小的基础上却营造出了比前朝还要宏威壮壮甚多的宫室，真的是空纸之上更好作画。

新的宫室只是在建筑材料与建筑技术上有了新突破，并没有摒弃传统内核，就以皇帝的居所乾清宫来说，和前朝夏一般，汉之乾清宫依旧是黄琉璃瓦重檐庑顶殿，但在尺度规格上远甚前夏，夏之乾清宫面阔九间，进深五间，面积约为一千三百平方米，从自台基至正脊高约二十三米，汉之乾清宫南北长九十米，东西宽五十米，高五十米，能装下七个前朝天子居所还有很大富余，造成这一切的正是两座乾清宫的建筑材料的不同，木结构建筑的尺度受材料限制，合抱之木需要三五百年的时间才能长成，石料则不需要，前提是必须要有足够的几何知识储备。 此时的乾清宫正灯火通明，其明间，可以理解为客厅的地方，一名头戴黑色翼善冠、身穿明黄色圆领窄袖袍、腰佩九环玉、足踏皂皮靴，年岁看上去约三十出头的男子正抚摸着光洁的下巴，饶有兴趣的欣赏着面前的画卷。

男性、明黄色服饰和身处乾清宫，能同时满足这三个条件的也只有当今圣上了，不错，这名男子正是大汉朝的开基之主——王嗣璁。

王嗣璁所欣赏的壁画也不是寻常之物，名曰皇汉混一坤舆全图，简单说来就是当今朝廷的疆域图，壁画最顶上自然是名字，下面是一串小字：洪武七年绘，通过壁画上可看发现汉朝的疆域东起大海，西据濛池，南接石塘，北距大碛，周边小国和作为天朝上国相比自然都是一群小不点，虽然因为当下地理测绘技术的限制使得版图与现实出入有些大，但一些基本特征没有改变，向东南突出的大陆、状如盲肠的朝日鲜明半岛、宛如一串便便的东瀛列岛，足够让受到过基本教育的国人认出这分明就是地球上东亚地区的概略图。

洪武五年八月十三日，一封来自南方的八百里加急让整个朝堂沸腾起来，大汉天军于洪武五年八月七日攻克了最后一个割据势力的老巢，至此前朝一京二府十三省三百州全部悬挂起“汉”字旗，金瓯再无缺，也昭示着自夏朝崩溃后军阀混战局面的结束，皇汉混一坤舆全图就应运而生。

“不够，不够，还不够，朕的江山，不，应该是炎黄子孙们的生存空间绝不应该止于此！”

作为一名穿越者，王嗣璁的眼光自然不会局限于东亚一隅，他的最大梦想就是“江河所至，日月所照，皆为汉土”，希望将炎黄子孙的生存空间拓展到五大洲七大洋，早在称帝之前他就将图兰地区纳入了自己所统御帝国的版图之中，图兰位于中亚一带，濛池则是炎黄人对位于极西之地的里海的称呼，此处的特产纯血骏马为汉的统一战争立下了大功，汉武帝派军西征大宛国，为的就是夺取能作为种马的天马，或者说汗血宝马。

新朝宫闱建设所需要的几何知识，就是王嗣璁从中亚那里的天方诸国搞来的，作为一名穿越者，他深知世界的整体性，它山之石可以攻玉，不可以故步自封。 中亚与西亚一带的天方国家在遭遇蒙古西征前文明程度可比欧洲高多了，论文明程度一点不逊色于炎黄，各位淫友初高中时候所学的代数，就是天方数学家花拉子模搞出来的，元朝灭宋时用的攻城利器回回炮，也就是俗称的配重投石机，就是他们搞出来的。

野战部队胯下的纯血骏马，攻城时的直瞄火力火炮，曲射火力配重式投石机，汉军凭借这些跨时代的利器，将一个一个的割据势力化为齑粉。

每晚王嗣璁都会在皇汉混一坤舆全图前驻足良久，不过他也明白当下并不是对外扩张的良机，这片土地被刀兵荼毒了快十年，百姓需要休养生息而不是被送到边疆去拓土，以后有的是机会！

看够了这副如画江山图后，王嗣璁就准备移驾交泰殿。

交泰交泰，顾名思义，就是阴阳交泰，王嗣璁作为一朝开基之主给自己与后人定下的侍寝规矩就是只能在此殿与后妃们行那周公之礼，故此殿便位于后庭之中，向北可通皇后的居所坤宁宫，向南便是王嗣璁驻足的乾清宫，交泰殿所在庭院的东西两墙上均开有孔门，连接皇妃们居住的东六宫与西六宫。

根据封建礼制，天子的一举一动都是国家的象征，即便是交泰距离乾清宫并不远，也要用辇车来代步。

半个小时之后，王嗣璁便在一众太监和宫女的簇拥下走出了乾清宫，一辆马车正停在殿前的御道上。

封建制度的核心是森严的等级划分，从衣食住行，到礼器仪仗，无一不在阶层之间划下了铮然的界限，汉承夏制，天子出行要乘坐六匹马拉的车舆，俗称天子驾六，拉车的马匹也有讲究，毛色则是越纯越好，尤以纯白为佳，其他人若是乘坐这种规制的马车就是僭越，而僭越在封建时代可是足以杀头的重罪。 除了马匹的数量，车驾也有讲究，天子因为去的地方不同，去做的事情的不同，其乘坐的车驾可以分为“玉辂”、“金辂”、“象辂”、“革辂”和“木辂” 五种，所谓天子五辂。

五辂中以玉辂最为尊贵，这种用玉石装饰的车驾只有天子去祭天和祭祖时才能乘坐，像是阴阳交合这种上不得台面的事情乘坐木辂就好了。

乾清宫与交泰殿的直线距离并不远，乘载着王嗣璁的马车很快就来到了交泰殿前，交泰殿的布局不像乾清宫或坤宁宫那为长宽之间九比五的矩形，而是四边均十丈的正方形，屋顶也不是庄严的重檐庑顶而是四角攒尖鎏金顶，高度也是大大不如。

太监们拉开雕饰着三交六碗菱花的龙凤裙板隔扇殿门，展现出来的却还是一堵墙，一堵高约两丈，表面涂了厚厚桐油的红色砖墙，此时正值晚上，按照规矩宫女和太监们早已将各处的照明灯火给点上了，在壁灯火光的照射下熠熠生辉。 下了就算天塌了无诏也不得进入交泰殿的旨意后，王嗣璁就一个人走了进去，向左走了两丈后就向右一拐，朝北走了九丈后他朝着右边再拐了一下，踱了三丈便在一对铁将军前停了下来，每次驻足这番门扉前他都会在心底生出此生不虚的满足感。

随着两扇门被推开，阵阵乱杂的声音就朝外面涌出，这些杂音当中既有带着痛苦的呜咽、也有带着喜悦的低吟，还有带着满足的叹息，毫无例外地，这些含有感情色彩的声音都是女性的声线。

放眼望去，交泰殿内竟有不下五十个女人，尽管年龄、出身、体貌和气韵各有不同，但她们都有一个共同点：那便是大汉开国皇帝王嗣璁所豢养的性宠物。 听到内门转动的声响，其中十三名女人就立刻放下手上的事情，迈着小快步跑到王嗣璁的身前，排成一排，然后双手握成拳，右手在上，左手在下，放在胸腹部中间，接着双腿微屈，头微微低下，呼道：“吾皇万岁，万岁，万万岁。” 这十三名女子看到王嗣璁大手一挥示意她们可以平身就朗声回道：“谢万岁恩准。”

按照封建礼教，除了皇太后或者太皇太后，亦或是比当今皇帝辈分还要大的直系女亲属，任何人见到皇帝都要行大礼以示尊重，否则就是犯了不赦十恶中的大不敬之罪，这可是轻者斩或绞重则株连三族的重罪，那为何殿中余下女子敢于藐视皇权呢？

她们并非藐视皇权而是不能为之，一个个都被密密麻麻的绳索严密束缚，由于绳索都被勒进肉里好几分看上去活像粽子一般，眼睛无一例外都被蒙上罩子，耳朵都被堵上塞子，嘴里都咬着开了孔眼的钳口球，但这并没有结束，这群被彻底剥夺了五大感官的女子有的被悬吊于顶板之上，有的身躯被压扁成“之”字状后被塞进高不过半米的低矮囚笼之中，有的则被锁在刑架之上，有的则被强迫骑在木马之上。

更为让人吃惊的是，在这么一间屋子里面居然还有许许多多外型凶怖和诡异的设备或刑具，明显都是虐待用的工具，这分明就是一座性虐淫狱。

王嗣璁的后宫中充满了不少见光死的女性，这些女人的存在一旦被外界知晓就会动摇他的统治。

名声，是一个人非常重要的资产，王嗣璁自穿越过来后就一直小心翼翼的经营自己的人设，交泰殿就是他用来关押并亵玩这些身份非常女子的场所。 在侍女的搀扶下，王嗣璁登上了一辆能在交泰殿内使用的小型车驾，只是牵引车辆的并非是六匹骏马，而是六名并排着成一列的女子，她们的年龄、出身、外表和特质都各有不同，唯一的共同点是∶她们全都是王嗣璁所畜养的拉车御马。 这六名一字排开的女子统一着装，头戴全覆盖式的纯白色皮质头套，头套除了眼、鼻、口处外还在天灵盖的地方开了洞，三千青丝自位于头套天灵盖处的孔洞而出被扎成冲天辫来充当鬃毛，头套的天灵至额头处还镶着一块形状为圆角矩形的金板，正是世人放在马额头中央偏上一点的装饰物件——当卢。

六块造型一致的纯金当卢上都雕刻着一枚篆文，只是在金匠的绝代手艺下好似精美的花纹让人不会第一时间认出是文字，这六个篆字从左到右依次为吏、户、礼、兵、刑和工。

这六个篆字是大有文章，王嗣璁可不是什么阿猫阿狗都会收入后宫的，颜值仅仅是基础，身份才是他最看重的，六个金字昭示了这六匹拉车牝马的身份，她们无一不是前朝贵女，额顶“吏”字当卢牝马的身份是前朝吏部尚书的正妻，额顶“户”字当卢牝马的身份是前朝户部尚书的正妻，额顶“礼”字当卢牝马的身份是前朝礼部尚书的正妻，额顶“兵”字当卢牝马的身份是前朝兵部尚书的正妻，额顶“刑”字当卢牝马的身份是前朝刑部尚书的正妻，额顶“工”字当卢牝马的身份是前朝工部尚书的正妻。

每次看到这六名牝马，王嗣璁都会感到一种发自心底的满足与骄傲，能将前朝六部尚书的正室化为拉车的牝马乃是可遇不可求的事情，多亏了前朝末帝的逆子，要不是他政变造反，自己可没有机会，前世大佬们的收藏品社会地位再高还能有她们六个高？

六匹牝马的排序则是参照了封建时代以左为尊和六部的排名。

除了当卢，王嗣璁还命人在这些头套两侧太阳穴的位置缀着一块向前伸出约一掌长的眼罩，以限制牝马们的余光，使其只能目视前方安心驾车；这六匹牝马还都被负责饲育她们的宫女和太监用棉花堵上了耳朵以限制听力；每一匹牝马还都咬着衔铁，自衔铁两端延伸出来的丝绸系带于脑后被打了一个漂亮的丝结，丝绸系带的力度也是正好，既不会让牝马们的嘴部感到过分难受也不会让牝马们可以肆意发声。

六匹牝马脖颈都戴着金质项圈，上身则穿着仅到腰部的白色紧身皮衣，牝马们那被白色皮物所包裹的双臂被扭到身后被反折到极限呈W 形，双掌相贴摆出后手拜观音的前臂被套上了单手套，单手套的端头有个金属环，正好与项圈后方紧扣，从前面已经完全看不见牝马们的胳膊。

因为胳膊被弄成后手拜观音的缘故，六匹牝马不得不将胸部高高挺起，皮衣胸部又开了两个圆洞，正好让双峰穿出来透透气，腹部则是开了一个菱形洞将肚脐露出，不管是乳头还是肚脐都被穿上了金环，每个金环还都悬吊着一朵会随动作而响的小巧银铃。

要说这六匹牝马的私密处一点遮盖物都没有也是不对，每一匹牝马的阴部都被一支直径有婴儿手臂粗细的玉质假阳具填满，这些由和田玉雕琢而成的假阳具在细节上无可指摘，连阴囊上面的皮肤褶皱都清晰可见。

假阳具的尾部还缀着八个扣环，这八个环扣残忍的穿过牝马的阴唇，不论牝马如何收缩阴部都无法将假阳具推出。

至于最敏感的阴蒂，也是无法逃脱与乳头和肚脐的命运，被穿上了附着铃铛的金环，菊穴也没有被放过，塞着尾端缀着由自己青丝为鬃尾的玉质肛塞。 做戏就要做全套，前朝身份最为尊贵的六女既然被王嗣璁当做牝马，双腿自然也是要尽可能的贴近马腿的模样，她们都穿着鞋身状如马蹄，靴筒直拉到大腿根部的白色皮靴。

马的站立方式非常的反常识和反直觉，乍一看是全脚掌着地，可通过解剖就会发现假象，马其实它只是用自己的第三指节在支撑着庞大的躯体，只是马掌的外观会让人误会是全脚掌着地，用人腿来类比马腿的话，就是马比着中指在行走或是奔跑。

白色皮靴若是马腿的皮肤与肌肉组织，前朝六名贵女的双腿就是腿骨，在白色皮靴内里乾坤的控制下她们只好足弓紧绷，使脚面与小腿齐平，也是亏得王嗣璁心善，先是让她们穿上类似于芭蕾足尖鞋的保护套再套上长筒皮靴，否则她们的十根脚趾根本无法承受身体与挽具加在一起的重量。

经年累月的调教使得这六名前朝贵女在没有得到命令的情况下只会纹丝不动的站立，竟无意之中合了儒家所提倡的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”理念。

如果汉朝的臣子知晓当今天子将前朝六部尚书的正室驯化为了拉车的牝马，他们会怎么想？这就是王嗣璁将她们关在这里的原因。

坐在猎奇马车之上的王嗣璁开始检阅起自己前半辈子的收藏，所有事都与性有关，唯独性本身，性是一种权力，收藏品们不单单是女人，还是他功业的见证，就比如位于交泰殿的正东正西正南正北位置上的四个囚笼，里面关着的分别是东蛮邱特国的女皇寒月雪，南蛮勐掌国的女皇奴波息，西戎伯林国的女皇其木格，北狄特勤国历史上的首位女皇赫丽思。

四女说是女皇，在王嗣璁看来不过是圈地自萌，旧大陆从地理分隔和文化差异上大至可以分为华夏、波斯、环地中海三个文化圈，皇帝是华夏文明圈最高统治者的称谓，波斯是万王之王，环地中海是第一公民，三大头衔在彼此的文化圈都是唯一的，王可以臣服于帝，但帝不能，因此称帝是一条只能成功不能失败的道路，四女所统御的国家在王嗣璁看来不过是类似于夜郎的渣渣，你们也配称帝？ 寒月雪、奴波息、其木格、赫丽思，正是王嗣璁赫赫武功的见证，后夏倾覆之际，四方蛮夷也都动了心思，想从炎黄子孙身上啃下一些血肉，王嗣璁身为炎黄子孙怎么能坐视这种事情发生，歼灭四方割据军阀的同时也对四夷用兵，处于上升期的新朝炎汉可不是进入了垃圾时间的旧朝青夏能比的，她们的国家不仅被灭连自身都成了战利品，杀人诛心，不过如此！

华夏古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德始终论”，由于汉不是推翻夏而建立的，所以就不能用相克理论，要用相生理论，木生火，所以王嗣璁建立的汉就是火德，是炎汉。

“如今天下一统，是该给前朝修史以盖棺定论了，朕幼时所看正史中皆有西域列传、北狄列传、南蛮列传、东夷列传之类描写域外方国的卷章，该让翰林怎么写四位女皇奴隶的国家呢？”

一想到这里王嗣璁的思绪就飘回了夏纪六百零九年的四月二十九日，第二次阅读正史中的蛮族部分记载。

自前几天日从便宜父母那里得了今次科举的殿试策论与最终的排名后，王嗣璁就意识到朝廷对蛮族的战争不远了，他对于这个世界蛮族的了解仅限于正史部中描写域外方国的卷章，结合了一下夏武明幼年登基时遭受的憋屈，便认为他这一次的目标是西域蛮族中的土喇，有仇不报非君子嘛！

读史不读图，读了也白读，王嗣璁书桌上现在就躺着一册名为《广舆图》的书籍，该书作者名曰洛宏贤，乃是后夏朝代宗十一年时的状元郎，二十三年时因看不惯代宗皇帝沉溺于道教不理政事而诤言上疏，这一番为国为民的赤诚之心却是惹得醉心修道的代宗皇帝龙颜大怒，心灰意冷之下便辞官回乡。

洛宏贤归乡之后便闭门谢客，足不出户，默坐一榻，专心于学术起来，期间他考图观史，上至天文、礼乐、典章、阴阳、术数，下至地理、水利、边塞、战阵、攻守，无不精心探究，终于在代宗三十五年时完成了集前代地理学大成的著作《广舆图》。

《广舆图》计有地图四十九幅、附图七十三幅，共计地图一百二十二幅，每张地图都绘画工整、刻镌精细，空白之处均写有数千的说明文字，包括该地区的军事、行署、农业及其他事项，以计里画方这种绘图模式将大夏朝一京二府十三省的山川地貌跃然呈现于纸上。

洛宏贤的这份呕心沥血之作一经面世就引起了巨大轰动，之前诸朝也都有类似的地图集，但都没有《广舆图》准确和精美，在接下来的一百年间《广舆图》先后进行过六次大规模的翻刻，最好的版本当属建阳书坊于当今天子夏武明在位第三十二年时的版本，建阳书坊正是王家的产业，郜慧彤就死缠烂打让王明德给自己儿子王嗣璁整了一套。

第一次翻阅《广舆图》时王嗣璁是震撼的，之前他已经通过星象判断出脚下所踩的是地球了，地图上那块朝东部大海凸起的陆地分明就在告诉他这里就是华夏，以他上辈子走私时所用的海图作为对比，《广舆图》真的很拉胯，可放在封建时代就是了不得的书籍了。

王嗣璁正在将《广舆图》上西域都护府的地图和史书上记载土喇的文字进行比对，土喇最初见于《虞书·西蛮列传》，土喇最早是另一个游牧民族疏勒的锻铁奴，后来反客为主吞噬了疏勒，之后发展极其迅猛，仗着能生产铁制品，在虞朝中期时已成西域蛮族中最强悍的部族，在接下来的千年时光中，西蛮对于中央朝廷的十次入侵至少有八次是土喇挑起来的，多次深入炎黄腹地烧杀抢掠，甚至于在八百多年前攻陷了炎黄族攻略西域的前哨要塞——日落城。

通过《广舆图》上西域都护府的地图便可知日落城的地理位置有多重要，她坐落于广阔的西域大平原的最东部，雄视整个西域大平原，东面就是在帝国被称为日落山脉的大山。

西域蛮族如果想要穿越日落山脉进入帝国腹地，只有一条阳关大道可以走——黄金大道，而黄金大道的西端起点就是这座日落城。

日落城，就是敦煌，黄金大道，就是河西走廊，日落山脉，就是祁连山。 三千年来，西域蛮族只有四次机会攻陷日落城，而这四次机会都让蛮族深入到炎黄族腹地，大肆烧杀抢掠达数十年之久，连京城都未能幸免，虞朝就是因被土喇攻破了国都而灭亡，其实就算没有土喇的入侵，虞朝也要亡了，日落城被蛮族攻陷时虞朝刚迈过二百七十年的生日，老迈、腐朽和虚弱就是当时虞朝的真实写照，正是不修兵革，武备废弛才被蛮族打下了日落城。

正是这个原因，炎黄族三千年来一直苦心经营着这座命运之城，希望依靠它能够抵御住西方蛮族的入侵，根据《广舆图》记载，日落城周围三十里，城墙高十八米，基部厚二十米，顶上宽十二米，足以跑马。

每隔三十米就有一个高三层的垛楼。

垛楼方圆二十四尺，上面分布着近二十个箭孔，楼里可以驻兵百名。 城墙上在东南西北四个方向上分别开着三个门，每个门由一大两小三个门洞组成。

每个门前面都有保卫城门不受敌人直接攻击用的瓮城，全城周围共十二座。 每座瓮城的前缘都耸立着高十五米的箭楼，所有的箭楼上都开有八十一个箭窗。

日落城不仅仅是军事要塞还是商业中心，由于这座城市是西部世界同炎黄世界进行贸易的必经之地，是路上丝绸之路的起点，又由于城市周围的土地肥沃，再加上炎黄族人收复此城后八百年的辛勤劳动，这座城市如今已经成为了朝廷仅次于帝京永安的繁华都市。

近二十年来的和亲使得断裂的丝绸之路再度畅通，更是使这座西域中心城市里堆积了无数的物资，想发财的各种冒险者和商人也聚积到这里，然后结队向更远的西方前进。

看完截止到夏纪六百零八年夏武明一朝的实录，王嗣璁发现很多有意思的地方，从夏武明登基到亲政的这十一年间出现最多的人物乃是皇太后，朝廷法令几乎都是出自她之手，太后垂帘听政，乃是世人默许的。

除了夏武明的皇太后母亲，还有一个人物屡屡出现在夏武明没有实权的时期，甚至于近几年的实录中还有此人的踪影，乃西域两大蛮族之一土喇族的核心人物，有着西域第一勇士称号的哈密笞。

哈密笞这个名字让王嗣璁很是出戏，游牧民族只有语言没有文字，历史还要靠农耕民族来记录，哈密笞乃是夏朝人根据发音写出来的，若是写作哈迷蚩也没有问题，上辈子他就听过这个名字，不过是在爷爷的收音机中，哈迷蚩是小说《说岳全传》中的人物，是金国四太子金兀术的狗头军师，尽出各种馊主意。 同样的例子还有清太宗皇太极，在明末的朝廷文书中他其实叫黄台吉，在乾隆之前他在清朝太庙中的神主牌上也是这个名字，玄孙乾隆感觉玄祖父的名字太逊，就改成了霸气十足的皇太极。

在这个时空中哈密笞拥有了金兀术的待遇，夏武明登基后不久，西蛮就开始了对中原腹地长达十年的烧杀抢掠，哈密笞贯穿了这十年战争，不同于一般的蛮族，他对于中原兵法非常感兴趣，长达十年的实践让他用兵非常厉害，即便是夏军大举反击的那两年，依旧多次击败夏军，乃是崛起于西蛮反击战中的诸多少壮派军人的头号劲敌。

之后西蛮与大夏保持大体上的和平，但之间仍有规模不小的战斗，这与少数民族的政治架构分不开，土喇大汗只是土喇部落的共主，并非是一言九鼎的皇帝，无法有效约束从属部落，哈密笞所属部落就是这样的部族，每年都会在秋高马肥之际领着部族成员对西域进行小规模的劫掠，屡次攻破小县城，和西军打得是有来有往，成为了大夏西域军民挥之不去的噩梦。

如果说西戎是炎黄族人的心腹大患，那么北狄就是肘腋之患，严重但没有那么严重，没用攻陷过炎黄朝廷京城的记录，东夷则是癣疥之疾，是癞蛤蟆爬在脚面上，不咬人但膈应人，南蛮几乎没有什么存在感，地图上那一票前缀为镇、宁、安的城市昭示着这么一件事，南蛮就是炎黄族人的经验包。

在读二十三部正史的时候王嗣璁还发现了倭国的踪迹，该国的历史轨迹和异时空同位体日本有着惊人的相似，甚至于和炎黄交流后改的国名也是日本。 此时空的炎黄王朝正史对该国最早的记载见于《郕书·东夷列传》，东夷列传是海外小国的并传，倭国的记录不过缪缪百余字，对应的是《后汉书》对日本的记录；因躲避王朝更迭时的战乱不少炎黄人渡海到了倭国，给当地人带来了先进的文明，极大程度上促进了该国的发展，郕朝一百九十五年、楚朝三十年、齐朝二百零一年、申朝三十五年。

这段时间为倭国第一次大发展时期，建立了朝廷，首领为大王，在申朝时期改国号为日本，对应的是魏晋南北朝时期的历史；因为台风地震火山等自然灾害不断的缘故倭国一直想上岸，感觉自己支棱起来的倭国就对亚细亚盲肠发动了进攻，亚细亚盲肠作为藩属立刻向宗主国郑朝求援，白村江一战让倭国见识到了本国与中央王朝质与量的差距，搞起了拿来主义，对应的是隋唐时期鼓捣的大化改新。

郑、应、魏三朝的统治时期是改名为日本的倭国的朝廷执掌权柄的年代，对应飞鸟、奈良、平安时期，倭国最高统治者的称谓由大王变天皇也是受到了郑朝的影响，郑朝在第四代皇帝高宗的手上达到了国力的巅峰，郑高宗认为皇帝这一称号已经无法满足其内心的荣耀，就封自己为“天皇”，其含义是：与“天”齐平，功绩超越“皇帝”的帝王，倭国就玩了一出拿来主义，这也是另一个时空的日本的最高统治者名称的来历，唐高宗李治自称天皇，武则天为天后，二圣临朝说得就是天皇天后！

之后倭国日本就进入了幕府将军架空天皇的军政府时代，根据最新的炎黄正史《夏书·列传第二百一十五·倭国》记载，幕府更迭了八次，可不管怎么更迭，幕府将军都是平源二氏的后代担任，且都是一平一源的间隔，平氏建立了第一个幕府，之后是源氏幕府，第三幕府由出身平氏的北条氏建立，第四幕府由出身源氏的斯波氏建立、第五幕府由出身平氏的织部氏建立，第六幕府由出身源氏的武田氏建立，第七幕府由出身平氏的芦名氏建立，第八幕府是由出身源氏的松平氏建立。

此时空的倭患最初见于宁朝中期，该时期也是此时空倭国历史上战乱最为频繁的时期，不能说百分百，但也九成复刻了另一个时空的日本战国时代，在长期战乱中失败的倭国封建主就组织武士劫掠炎黄与朝韩的沿海地区，随着芦名幕府的建立与权威日渐隆盛，倭患就渐渐平息了，但在前夏世宗朝时期倭患再起，《夏书·列传第二百一十五·倭国》对这段历史有着大略的记载，根本原因是芦名幕府的式微，无法控制地方势力了。

平定倭患的夏朝将领在后夏给前夏编纂的正史中自是有一席之地，正史的列传部分往往会将有着类似事迹的同时代人物并传，余宽、白玉凤、柳成、章应甲、许深，此五人皆是当时的抗倭名将，就被载入《夏书·列传第一百九十五·余白柳章许》。

有抗倭名将，自然就会有倭寇首领，这种恶徒肯定是没有资格被列传的，《夏书·列传第二百一十五·倭国》只是列举了几个著名倭寇头目的名字：徐亥、甄冬、圆真……看名字就知道他们不是倭国人而是炎黄人，这就是历史的真相，倭寇最早确实以倭国人为主，但到了中后期就以炎黄人为主，另一个时空也是如此，明朝嘉靖年间倭寇已经是“大抵真倭十之二三，从者十之七八。”同时，在倭寇的队伍里面中国人还占了主导地位。

其实，以中国人为主导的倭寇产生是由当时的政策措施所逼。

明代实施了严厉的海禁政策。

1529年中日贸易的停止成为倭患愈演愈烈的节点。

对此，嘉靖朝官员唐枢，有一句很精辟的总结：“寇与商，同是人也。市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇。”，“非倭夷敢自犯中华，乃中国自为寇也”。

因为有这种背景，“倭寇”的行为就常常显出一种复杂性。

一些中国人出身的倭寇头目在地方政府默许其对日通商时，曾一度积极参与抓捕真倭寇；而当地方政府改变态度后，他们又转做海贼，招募日本浪人打出了“倭寇”的旗帜，所谓倭寇，其实大部分都是沿海的走私团伙，隆庆开关后倭寇马上就销声匿迹了，因为可以合法出海了，就不用再继续刀头舔血搞走私了。 本时空倭患结束的原因和另一个时空的一模一样，夏德宗是夏世宗的长子，鉴于朝廷深陷财政危机的现实，就决定放开海上贸易，那一年是农历年中的丙午年，此事件就被后世称之为丙午开关。

丙午开关前最大的倭寇集团当属海坊主，海坊主是日本民间传说中的一种妖怪，通常被描述为头上无毛、身躯庞大的和尚，在暴风雨的海面上出现时，其黑压压的身影给人带来恐怖感，该倭寇集团的名字来自其首领觉禅院圆真的形体特征和职业，他是个五大三粗的和尚。

海坊主是当时东海上面当之无愧的霸主，麾下倭贼三千，战船八十，是倭寇的盟主，极盛时，海坊主集团能号令三万倭寇，据记载海坊主头目觉禅院圆真出行时，“绯袍玉带，金顶五檐黄伞……侍卫五十人，皆金甲银盔，出鞘明刀”，在倭国更是占有不小的地盘，可谓权势煊赫，威风凛凛。

后夏在编纂夏书时倭国正值松平幕府统治时期，以夏纪作为纪年体系，松平幕府建立于二百五十三年，至今还与后夏朝廷保持官面上的往来，乃倭国历史上统治时间最久的幕府，松平幕府能延续这么久和初代将军松平元信定下的国策是分不开的，他说让农民吃不饱，又饿不死，就是最好的，这样百姓既没有力气也没有念头去造反，整天只会想着如何吃饭，只要不遇到大规模的自然灾害，这松平幕府绝的统治还会继续下去。

单论续，还是要看朝韩郡国，朝韩郡国是夏朝的一个藩属国，统治范围就是朝鲜半岛，最高领导者虽是郡王但享受亲王待遇，宁朝时该国就存在了，到今年国祚都突破八百了，这就是寡国小民的好处，国君的触角能深入各地，周朝就有许多国祚五六百年的诸侯国，大一统王朝却没有一个能突破三百岁大关的！ 在王嗣璁上辈子生活的世界，两汉于朝鲜半岛上皆置郡县，号为真番、临屯、乐浪、玄菟，尤其是乐浪郡，差不多将半岛给占完了，就剩下最南端的地方给了三韩苟延残喘，如果不是遇到两晋这么拉胯的朝廷，以华夏的同化能力可能半岛就是自古以来了。

此时空半岛上的政权也是差不多的路数，梁朝武帝开疆拓土，头一次将中央王朝的版图拓展到了半岛上，设立了郡县进行直接统治，移民至此的炎黄人带来了先进的文明，并和当地人通婚，梁朝灭亡后半岛上的炎黄族驻军首领趁天下大乱的机会自立，建立了半岛上第一个王国，自古王权就不可能永恒，三千余年间半岛之上更迭了六个政权，朝韩郡国是距离现在最近的。

朝韩姓氏相较于炎黄姓氏有许多稀有姓氏，比如说玉，在王嗣璁上辈子生活的地球能排进韩国前一百名姓氏，玉便是朝韩郡国的国姓，当今郡王名曰玉岩松，今年年初的时候刚即位，作为藩属国的国君只有得了中央朝廷的册封才算有合法性，事实上朝廷对朝韩郡国这个忠心耿耿，有着小炎黄之称的藩属国的册封从来都不过是一个形式，一切都只是走走过场而已。

在夏武明的实录中，一条记录让三个国家联系在了一起，那就是倭寇，在他即位的第二十三年，换算成夏纪便是五百九十八年，来自东海倭国的海盗又开始侵扰朝韩郡国了。

倭寇的出现本质上是松平幕府权威衰落的体现，老巢位于关东的幕府已经无力节制位于九州地区的大名了，历史再一次进入了循环！

（原文提到了倭寇和南蛮，但没有提及这些势力重要人物的名字。

至于松平元信，是德川家康最初的名字，狸猫真的说过农民像芝麻，越榨越出油之类的话。

抗倭名将白玉凤，这个名字出自另一部太监了的武侠风SM小说荡寇志，关键时刻没了下文，挺不爽的。

广舆图的作者洛宏贤，则是化用了明朝嘉靖朝状元罗洪先，他因上疏议获罪，削籍为民后回归故里，用计里画方的制图法，结合自己调查所得资料，历经10年，将朱思本《舆地图》分幅转绘，增广为数十幅，在嘉靖二十年前后编绘成《广舆图》，图后附有沿革隶属的说明，是我国所见最早的一部较为完整的全国性综合地图集。）

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